محمد بن يزيد المبرد
432
المقتضب
ويستقيم أن يكون انتصابه ، وهو نكرة ، كانتصابه إذا كانت الألف واللام على التشبيه بالمفعول به . وذلك قولك : « هو الحسن الوجه » ؛ كما تقول : « هو الضارب الرجل » . ألا ترى أنّ « الحسن » يجري على ما قبله مؤنّثا كان أو مذكّرا ؛ كما يجري الفاعل . فتقول : « مررت بامرأة حسنة الوجه » ، و « مررت بأخويك الحسنين الوجوه » . فعلى هذا تميز ، إذا حذفت الألف واللام ، فقلت : « مررت بأخويك الحسنين وجوها » ؛ كما قال اللّه عزّ وجلّ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا « 1 » . وقال رؤبة [ من الرجز ] : [ 449 ] - الحزن بابا والعقور كلبا فهذه الأوجه عربيّة جيّدة . وبيت الأعشى ينشد جرّا [ من الكامل ] : [ 450 ] - الواهب المائة الهجان وعبدها * عوذا تزجّي خلفها أطفالها
--> ( 1 ) الكهف : 103 . [ 449 ] - التخريج : الرجز لرؤبة في ديوانه ص 15 ؛ وخزانة الأدب 8 / 227 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 617 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3 / 180 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 304 . اللغة : الحزن : الصعب الشديد . المعنى : يصف رجلا بأنّ حجابه غلاظ يمنعون الضيفان ، وكلبه عقور لمن حلّ بفنائه . الإعراب : « الحزن » : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمة والتقدير : هو الحزن . « بابا » : منصوب ب ( الحزن ) تشبيها بالمفعول به . « والعقور » : الواو : حرف عطف ، « العقور » : معطوف على ( الحزن ) . « كلبا » : منصوب ب ( العقور ) تشبيها بالمفعول به . وجملة « هو الحزن ، العقور » : صفة لاسم مرفوع ذكر قبلا في أبيات الشاهد ، فمحلها الرفع . والشاهد فيه : نصب ( بابا ) ب ( الحزن ) و ( كلبا ) ب ( العقور ) على حدّ قولهم : الحسن وجها . [ 450 ] - التخريج : البيت للأعشى في ديوانه ص 79 ؛ وأمالي المرتضى 2 / 303 ؛ وخزانة الأدب 4 / 256 ، 260 ، 5 / 131 ، 6 / 498 ؛ والدرر 5 / 13 ؛ والكتاب 1 / 183 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 439 ؛ وجمهرة اللغة ص 920 ؛ والدرر 6 / 153 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 667 ؛ والمقرب 1 / 126 ؛ وهمع الهوامع 2 / 48 ، 139 . اللغة : الهجان : ج الهجين ، وهو الأبيض ، ويعدّ من الإبل أكرمها . العوذ : ج العائذ ، وهي الحديثة النتاج . تزجّى : تساق . المعنى : إنّ ممدوحه يهب المائة من الإبل ، مع راعيها ، وتتبعها صغارها . الإعراب : « الواهب » : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : « هو » ، وهو مضاف . « المائة » : مضاف إليه مجرور . « الهجان » : نعت « المائة » مجرور . « وعبدها » : الواو : حرف عطف ، « عبدها » : يجوز فيها الكسر